Με αφορμή το άρθρο του Λεωνίδα, αισθάνομαι κι εγώ την ανάγκη να σχολιάσω την επιστολή του υπουργού Δικαιοσύνης Σ. Χατηγάκη προς τον κ. Παπαϊωάννου, στην οποία αναφέρει, μεταξύ των άλλων, ότι το θέμα της συμβίωσης των ατόμων του ιδίου φύλου και της νομικής του ρύθμισης είναι πολυδιάστατο και αφορά σε ένα πλήθος ζητημάτων (κληρονομικά, φορολογικά, ασφαλιστικά, υγειονομικά, συνταξιοδοτικά, προνοιακά, εργασιακά κλπ,) τα οποία χρειάζονται συνθετική μελέτη και είναι αρμοδιότητος πολλών άλλων υπουργείων. Η τραγική αλήθεια δυστυχώς είναι ότι η εμφάνιση σεξουαλικώς μεταδιδόμενων νοσημάτων είναι πολύ συχνή στους ομοφυλόφιλους και προφανώς κάτι τέτοιο θα ήθελε να περιγράψει ο κ. Χατζηγάκης στην επιστολή του προς τον κ. Παπαϊωάννου, όμως το γεγονός ότι η ελληνική κοινωνία δεν είναι ακόμα έτοιμη -και σίγουρα θα αργήσει αρκετά όσο μας κρατούν δέσμιους μεσαιωνικές αντιλήψεις και πρακτικές- να δεχτεί τη διαφορετικότητα αναγκάζει τους πάντες -και πόσο μάλλον τους διοικούντες και αποφασίζοντες- να αναζητούν δικαιολογίες και να προσπαθούν να κρυφτούν πίσω από το δαχτυλό τους μπροστά στο φόβο του ξεσηκωμού του κλήρου και του λαού! Άλλωστε δεν ξεχνάμε ότι η Δεξιά του Θεού συνέβαλε τα μέγιστα στην εκλογή της Νέας Δημοκρατίας το 2004 και ιδιαίτερα για την επανεκλογή της το 2007! Αλήθεια, ποιος ξεχνάει το δώρο που έκανε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος στο Πρωθυπουργό λίγες μέρες πριν τις εκλογές του Σεπτέμβρη και την ευχή που του έδωσε μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες; Ποιος θα ήθελε σε αυτή τη δύσκολη στιγμή -για όλους- να έχει εχθρό του τους αντιπροσώπους του μεγαλοδύναμου; Φαρισαϊσμός και υποκρισία για μία ακόμα φορά σε αυτή τη Χώρα που η μόνη πολιτική πρακτική που εφαρμόζεται στα κοινωνικά ζητήματα είναι ο… στρουθοκαμηλισμός!
Αγγελόπουλος Σπύρος
Η Επιστροφή
Αυτό περι υγειονομικού, σημαίνει πως όταν πηδιέται ο γείτονας κολλάω κάτι εγώ. Ε δεν είναι έτσι. Τα θέματα υγείας των ομοφυλοφίλων είναι θέματα υγείας όχι υγειονομίας. Υγειονομία σημαίνει να αρπάζεις AIDS επειδή ο γείτονας έχει ομόφυλη συμβίωση.
Αυτά δεν είναι σοβαρά πράγματα. Η δημόσιο υγεία — το αντικείμενο του υγειονομικού δηλαδή — δεν κινδυνεύει από τους ομοφυλόφιλους. Δηλαδή το ρίσκο για τη δημόσια υγεία δεν πιστεύω να είναι στατιστικά σημαντικό ώστε να το ανάγουμε σε υγειονομικό ζήτημα.
Αγαπειτε Σπύρο το άρθρο είναι πολύ καλο και θα ήθελα να πω κάποια πράγματα για αυτο…
Είμαι πολυ ανοιχτόμυαλος άνθρωπος και νομίζω πως το έχεις καταλάβει… Οι προσωπικές επιλογές του αλλου δεν με ενδιαφέρουν απο τη στιγμη που δεν επιρεάζουν εμένα και την αισθητική μου…Δεν προσβάλουν τις αξιες μιας κοινωνίας..π.χ στη θρησκεια μου ήταν ο Αδαμ κ η Ευα κτλπ Στο παραμύθι της γιαγιας ηταν ο πριγκιπας κ η πριγκίπισσα κτλπ.
Που θέλω να καταλήξω δεν κατηγορώ κανέναν για τις επιλογές του, αλλα δεν είναι επιλογή του παιδιού μου ,να βλέπει δυο άντρες μαζί ή και το αντίθετο, ή η κόρη μου να έχει 2 «πεθερούς» το λεω αυτο γιατι άκουσα οτι θέλουν να υιοθετούν παιδιά ΕΛΕΟΣ….οχι βέβαια δεν έχουν κανένα δικαίωμα να το κάνουν αυτο σε ένα παιδί…Δεν τους θεωρώ ανάξιους ή οτι δήποτε απλά κατα την άποψη μου είναι άνθρωποι με ξεχωριστές ικανότητες!!!Και οχι η Ελλαδα δεν είναι ουτε Δύση ουτε Ανατολή ας το καταλαβουμε επιτέλους και να πάψουμε να προσπαθούμε να γίνουμε κατι απο τα δύο…μια χάβρα ιουδαίων όπως άλλες χώρες…κατανοούμε πολλα θέματα αλλα ειναι καποια όρια που δεν πρέπει να ξεπερνιούνται σε όλους τους τομείς…..Είναι η αποψή μου και αν θίγω αυτους τους ανθρώπους ειναι γιατι μου έχουν δώσει το δικαιωμα θίγοντας πρωτοι αυτοι τον εαυτο τους ,στις πιατσες και τα πεζοδρόμια ,ετσι είναι η ζωη κερδίζεις το σεβασμο δεν τον απαιτείς………
@dimitra:
Για το δικό σου παιδί δεν πέφτει κανενός κανένας λόγος.
Για τα παιδία των άλλων όμως, τί λόγος σου πέφτει και τι λόγος μας πέφτει;
Παράδειγμα 1: δυο ομοφυλόφυλες γυναίκες βρίσκουν δωρητή σπέρματος κι η μια κυοφορεί το παιδί το οποίο μεγαλώνουν μαζί. Μας πέφτει λόγος;
Παράδειγμα 2: δυο ομοφυλόφιλοι άνδρες υιοθετούν νεογέννητο το οποίο δεν θα είχε αλλιώς στον ήλιο μοίρα. Η μάνα του τίνκα στην ηρωϊνη και στο πεζοδρόμιο κάθε μέρα, ο πατέρας άγνωτος (το πιθανότερο κάποιος «πελάτης» ή ο νταβατζής της), παππούδες/γιαγιάδες ανύπαρκτοι, και το μωρό παρατημένο. Μια λύση είναι τα ιδρύματα. Μέχρι που να γίνει 11-12 ετών, να την κοπανίσει, και να μπλεχτεί όπως η μάνα της. Μια λύση είναι η υιοθεσία από ένα ζευγάρι που έχει σταθερή σχέση, επαγγελματικές σταδιοδρομίες, ζεστή οικογένεια και δυνατό κύκλο καλών φίλων. (Παραδείγματα: Tim & Allyn, Susan and Val, Amy and Lori, Brian and Robert, John and Todd. (Οι παραπάνω σύνδεσμοι ίσως να μην λειτουργούν μετά από λίγο καιρό καθώς τα ζευγάρια αυτά υιοθετούν μωρά και συνεπώς διαγράφονται από τη λίστα αναμονής. Στην περίπτωση αυτή επισκεφτείτε την αρχική σελίδα με όλα τα ζευγάρια στην τρέχουσα λίστα αναμονής.).
Δεν είναι ομοφυλόφιλοι μόνο αυτοί που κάνουν πιάτσα και πεζοδρόμιο (εξάλλου περισσότεροι ετεροφυλόφιλοι κάνουν πιάτσα — αυτό σημαίνει πως δεν τους σέβεσαι κι αυτούς γενικά επειδή σε θίξαν με το πεζοδρόμιό τους; Ή δεν θίγεσαι από το πεζοδρόμιο που κάνει ένα ετεροφυλόφυλο άτομο αλλά μόνο με την πιάτσα των ομοφυλόφυλων;)
Κι αν δεν σου κάνει κόπο: πως εξηγείς από τη μια να δηλώνεις πως είσαι ανοιχτόμυαλος άνθρωπος κι από την άλλη να χρησιμοποιείς μια τόσο προσβλητική έκφραση όπως «χάβρα Ιουδαίων»;
την υγειονομική διάσταση του θέματος δεν την επισήμανε ο υπουργός Δικαιοσύνης αλλά, απ΄ότι φαίνεται, η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου στην επιστολή που έστειλε στον υπουργό. Τους αμολάς τώρα ένα φάσκελο τους υποκριτές ή δεν τους αμολάς;
Αρκετά καυστικά τα σχόλια σου…..!!!